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问:由此看来,某某好象对净土法门特别有仇,不准别人偏赞净土法门,这有道理吗? 答:某不许人偏赞净土,其理由是“法法平等”,而偏赞净土,是执一非余,是废弃余门。此乃匹夫之胶知板见,本不足与论。然为断愚人之疑情,不得不作一番芜论:法法平等,乃从理体上说。而逗机施教,必择契理契机者,方为合宜。又为启众生信心故,偏赞一法又何妨。如患重病者,虽药有万千,然必投以对症之药,方能见愈。而医于开列药方时,必赞此药定能却病延年。而病人之信心,势必有助医之施药回春之功。故此偏赞乃救人于死危之际,而大有益于人。偏赞一门,岂定是废弃余门。一即一切,一切即一。此华严境界,某岂不曾听闻吗?又岂不知佛既已说“吾经中边皆甜”,却又于显教经典中,褒赞《华严》为诸经之王,于《法华》亦然,于诸陀罗尼经中,偏赞各经各咒,亦复如是。是否佛与凡夫,同具此分别取舍心?是否佛亦违自说,欲执一法,而废余法?乃令众生于某经某咒,生极大信心,故偏赞也。经云:“信为道元功德母。”“佛法如海,唯信能入”,大悲咒经云:“生少疑心者,必不果遂。”可知信之一字,至关切要,乃入胜得道之命脉。诸佛菩萨祖师大德,为令众生具足信心,不惜种种方便说,于平等法中,将理机具契之法,与契理遗机之法,一较高低,偏赞偏宏,于净土法门又何能例外?故蕅益大师说:“念佛求生净土,乃一门圆摄百千法门,非举一废百也。但必一门深入,念佛为正行,余一切戒定慧等为助。”故知某之偏赞一法即非余法之说,是破如来善巧方便度生之邪说也。
问:那他(们)有没有毁谤mi zong呢? 答:他们同样毁谤mi zong,且“huofo”两字如“净土宗”一样,在地藏论坛也被屏蔽了。某虽无谤密之斑斑确据,然任由他人于论坛谤密,见有反对者,锁定ID,其欲逃谤密之咎,谅无由也!若欲详知,请看看前面链结网址的文章便知,无需我赘言。 问:大悲寺僧众严持戒律,听说某某也轻侮他们,还在论坛屏蔽介绍大悲寺的解脱之路网站,是真的吗? 答:确有其事。请到解脱之路论坛“花开无声”栏中看相关帖子便知。
问:在某某的影响下,地藏论坛里已经出了许许多多的傲慢之人,他们藐祖藐德,目中无人。请问学佛人可以有这样态度吗? 答:学佛切不可傲慢,便是学儒亦不可傲慢。因儒家修身之道,须先诚心正意。因心不诚则骄慢生,骄慢生则百病出;意不正则颠倒起,颠倒起则邪思兴。欲明明德,梦见也难。历代祸乱国民者,多是此等伪儒所为;佛教成佛之基,必先立正知正见。若不具正知正见,如幼苗之不正,及长必横逆斜歪,如此之人,邪正不分,是非不明,认贼为父,以正为邪,只因邪说先入为主根植自心。佛魔本在于一念之转变,而邪执锢心,转变莫由。历代坏我佛教者,多是此等佛面魔心一类人所为。凡真学佛者,于日用运为、待人接物中,傲慢之心尚需荡涤净尽,何况形之于眉飞色舞中之我慢之显迹? 问:地藏论坛某某,高价贩卖占察轮,是否如法? 答:此事不好说,说之犯过失,有揭人过恶之嫌,且与自他了生死不相干。 问:不妨讨论一下,我并不放到心里去。请说吧? 答:既如此,我姑妄言之,你姑妄听之。但愿于自他之心不起染着,不生烦恼。而实际上,欲察透某之本质,亦实不得不说占察木轮。作为在家人,买卖本无可厚非,只须诚实无欺而已。内典云:“平斗直尺,不可罔于人。”《阴骘文》说:“斗称须要公平,不可轻出重入。”某之所以极力抵制、毁谤此等善书,盖因此等善书直指其弊病,如愚人照镜,见镜中像丑而愤然破镜。以高价贩卖物品谋取暴利,这在世法里不符道义,在佛法里不合圣教。贩卖法器,岂不正与《楞严》中佛之yu yan“禆贩如来”恰如其分?某虽有读此经,但坏法是其本愿,而力有余裕,不妨兼谋财利,一举两得,不亦快哉!难怪某反对“不自私,不自利”之观点和说法,尝举佛经中“佛法是自他两利”之片言只语,用以自雄;又于彼论坛,任其魔侣对杨洪居士之“利己就是魔,利他就是佛”之直截痛快之言,大加攻难,并指斥其为外道。殆因佛经有此“自利”之据,故某理当“依据经典”,而行“禆贩如来”之“自利”之事。其实某之贩法,虽非佛子所为,而与其大肆散布邪见贻误众生相较,则又不足道哉。
问:三人行,必有我师,地藏论坛某某常会发一些帖子,且点击数很高,不知他的帖子,有可取之处吗? 答:你既知孔子之“三人行必有我师”,何以不知孔子亦言:“若有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也。”何以不知古德云“满招损,谦受益”。当知骄慢二字,乃众祸之门庭,百毒之至剧。学佛人最忌者,便是骄慢;最需者,便是谦恭,因谦能养德。傲慢便是无德,便是缺德。缺德之人,研习一切经典,一切经典都变成毒药。此六祖“邪人用正法,正法亦成邪”之谓。向骄慢之人取法,是求醍醐于毒器。某之所谓“精华帖子”,大都是用尽心机谤法门、谤高僧、谤圣贤、谤善书而已,避之惟恐不及,有何可取哉!点击数高,乃自己顾影自怜加精华故,乃同作谤法之魔业者随喜赞叹故,乃懵懂不明事理之辈随声附和故。
问:因为地藏论坛的误导,很多人开始对当今的高僧大德甚至古德,持怀疑甚至批判的心态,请问这有什么害处? 答:某借论坛,处心积虑诋毁高僧大德,并用种种机巧“开示”大家:高僧大德乃至印光大师都“不依经典”,“有违佛法”。如是诱骗懵懂无知者,对一切大德心生疑惑。懵懂之辈,自既不解佛经,又因某毁谤祖师、大德、圣贤之贻误,所以不屑读祖师、大德、圣贤书,纵然泛览,然下人不深,不得其真,由疑心故,致心不真诚,自不能得丝毫真实利益,甚或反加诋毁,造谤法谤僧之重罪。只因最初,任由彼论坛之泛滥邪见,灌心洗脑,魔知魔见开始根植于心,于是从迷入迷,一误永误。倘我执不深、微有善根者,遇善友告以正知正见,或能渐渐转悟;而我见深固、魔种业已生根发芽者,便是佛陀再来,也不能使其醒悟。何以故,因其听信某之邪见,早已不能接受一切善知识之言教。而佛菩萨化身说法,其显迹与世之缁素善知识,并不能有别分不同,甚至屡屡化现同类之身,故虽佛菩萨大慈大悲,也不能将之如何了。此实是彼论坛害中之害,慎之慎之!
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